Молитва на освящении воды. Вода освященная

Святая вода | Водоосвящение

Какая вода считается святой

Существует широко распространенное мнение, что - 19 января на Крещение Бог освящает все воды. Священники связывают это с чересчур широким толкованием некоторых выражений из службы праздника Богоявления. По настоящему святой считается вода, освещенная в храме.

Наиболее целебной является крещенская вода, причем освящение воды совершается как 18, так и 19 января, - и та и другая вода является крещенской. Что касается появившейся уверенности в святости всех вод, то все дело в общем праздничном настроении, духовном очищении и умиротворении. Как мы уже говорили, вода обладает памятью, она способна улавливать и хранить информанию, она реагирует на эмоциональный настрой окружающих людей и может приобретать особую структуру. Особенно после знаменитых крещенских морозов (известно, что замораживание благотворно сказывается на качестве воды). Но, повторимся, если вы хотите принести домой именно святую воду, то это возможно только при освящении воды в храме. В церквях обряд водоосвящения проводят неоднократно: 7 января, в день Иоанна Крестителя, в день Преполовения (среда на третьей неделе после Пасхи), в четверг или субботу на службах перед Пасхой, 14 августа на Медовый спас. Самое главное Водоосвящение происходит 19 января, в праздник Крещения Господнего, Богоявления.

Крещение - один из главных праздников года. Считается, что именно в этот день, 19 января (по новому стилю), тридцатилетний Иисус Христос вошел в воды Иордана и принял крещение от Иоанна Предтечи. В Библии описано: когда Иисус вышел из реки, небо раскрылось, и на него сошел Святой Дух в виде голубя. Это библейское событие положило начало одному из главных церковных таинств - Таинству крещения. В память об этом дне во всех храмах, а также накануне, совершается чин Великого водоосвящения. На Крещение воде вообще уделяется особое внимание. С давних времен кресный ход освящали ее даже в реках, прудах и озерах. Для этого во льду пробивали прорубь - иордань, вокруг которой совершался крестный ход. Считалось, что вода в этой проруби целебная - лечит раны, охраняет от «черного» глаза, помогает отвернуть бедствия. Увы, такая вера (в защиту от черного глаза) тоже не очень-то согласуется с православием, ибо священнослужители говорят, что предпринимать какие-то магические или близкие к ним действия пусть даже с целью защиты от сглаза грешно. Живя «по благодати», искренне веря в Бога, человек получает защиту свыше. Обращение же к магии, гаданиям, заговорам и т. д. - от лукавого.

Зачем освящают воду?

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. Христос Спаситель говорил: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Сам Христос в начале своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь «очищение водою роду человеческому дарует».

Освящение воды

Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (19 января), а также и в навечерие Богоявления (18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием «хода на Иордан».

Как использовать святую воду?

Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она передает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода - это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая святая вода требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».

Хотя и желательно - из благоговения к святыне - принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил - пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

А вот купаться самому или купать младенцев не нужно: святая вода может выливаться только в особое, не попираемое ногами, место. В других случаях она используется для окропления, но всегда с молитвой.

Если у вас Святая вода хранилась в бутылке, то лучше и в дальнейшем ее хранить здесь, но если это не получается, тогда бутылку нужно высушить, и лишь потом выбросить.

narodmetod.ru

О святой Крещенской воде. Освященная вода имеет силы к освящению душ и телес

Освящение водного естества в день Крещения Господня

Великое освящение воды. В сочельник и в праздник Крещения Господня во всех православных церквях совершается Великое освящение воды (Великая Агиасма). Также на Крещение после богослужения священнослужители часто освящают и близлежащие источники — озера, реки, пруды.

Христиане верят, что крещенская вода приносит духовное и телесное здоровье. Ежегодно в Крещенский сочельник у храмов выстраиваются длинные очереди верующих, которые приходят запастись крещенской водой на целый год. Ее пьют понемногу утром натощак. Ею освящают дома и рабочие помещения, чтобы призвать благодать Божью в помощь людям.

Однако же главный смысл не в том, чтобы взять в эти дни воду, а в том, чтобы помолиться во время ее освящения, поприсутствовать на молебне, ведь Господь дает благодать для исцеления святой водой недугов именно по молитве.

Вода святая — обыкновенная по составу и изначальному происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), чудесно приобретающая освящающие (благодатные) и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого водоосвящением.

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня — святая вода (по-гречески «агиасма» — «святыня»).Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого Таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в Таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

Водоосвящение или водосвятие, бывает малое совершаемое во всякое время на водосвятном молебне, и великое. Великое водоосвящение совершается дважды в году — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). В сочельник и в самый день праздника Богоявления (Крещения Господня) при освящении воды совершается один и тот же чин.

Днесь вод освящается естество

Надо помнить, что вода, освященная 18 января, НИЧЕМ не отличается от воды, освященной 19 января: по Уставу в Крещенский сочельник также полагается освящать воду чином великого освящения, хотя это еще предпразднство Богоявления. Вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам день Крещения Господня является освященной крещенской водой (именуемой также Великой Агиасмой).

«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

А вот мнение, что 19 января Господь освящает всю воду на земле – предрассудок. Это удел нецерковных СМИ и разных «кумушек». Оно восходит к более широкому пониманию современности, тому типу религиозности, который подразумевает нечто магически получаемое: действительно, зачем идти в церковь на службу, вдруг очередь придется за святой водой стоять? Зачем Богу молиться? Зачем стараться понять, в чем смысл праздника Крещения, зачем дать себе труд задуматься, какой смысл освящения святой воды, когда можно просто включить кран в ванной и набрать ведро воды, и считать, что она святая. Думаю, ответ ясен.

Зато есть вполне благочестивая традиция рисования крестов и окропления святой водой жилья, относящаяся к Крещенскому Сочельнику. Кресты в прежние века рисовали не мелом, а выжигали свечкой, наносили копотью свечи. В современных жилищах далеко не все готовы пойти на такой шаг по отношению к своему недвижимому имуществу, но «могий вместити, да вместит».

В любом случае можно порекомендовать держаться второй и не менее значимой части этого обычая и окропить весь дом, как и говорит Церковный Типикон, крещенской водой. В этот день кропят «даже и под ноги» – там, где мы ходим, так что не смущайтесь, когда вода оказывается и на полу.

Никаких ограничений на использование водопроводной воды в Крещение (Богоявления) Церковь не устанавливает. Но использовать принесенную из храма освященную на чине великого освящения Крещенскую воду, конечно, следует не для мытья и стирки, а употреблять с благоговением и молитвой — пить, окроплять жилище, причем использовать благоговейно не только неделю после праздника, но и в течение всего года.

Если же святая вода испортилась, её следует вылить в какое-то непопираемое место, скажем, в проточную реку или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. А если Крещенская вода, оставшаяся с прошлого года, допускает обычное употребление, т.е. сохранилась нормально, то её и следует употреблять, как обычно — с благоговением и с молитвой пить утром натощак, а при экстренной нужде — в любое время дня. Если с водой что-то случилось, можно вылить её в горшки с домашними цветами. Прикасаться к сосуду со святой водой женщине в дни месячного очищения можно, а принимать её внутрь при этом, разве кроме случаев смертной опасности, не следует.

Благочестивая традиция

По поводу двукратного освящения воды митрополит Вениамин (Федченков) объясняет так:

Как мы видим из богослужения, Крещение Господне имело целью двоякое освящение: человека и твари. Накануне, когда и стихиры уже пропели о крещении, и прочитали Евангелие о нем, и проч.; когда, следовательно, праздник церковно уже был совершен, совершалось освящение воды для людей, для нас. А на второй день, в самый праздник, совершалось уже освящение твари, потому и шли на реку, или колодезь, или даже на море, как у греков за границей.

К воде шел торжественный крестный ход… Это знаменовало открытие служения, или явление миру, Господа Иисуса Христа. Крестный ход выходит, когда еще не кончится литургия, а пред «Буди имя Господне»; это же поется по возвращении крестного хода в храм.

Таким образом, освящение воды вводится в самую литургию, как часть ее. И на пути окропляется природа. Потом ею освящается и дом, и служебные постройки, и дворовая скотина, и даже все «скаредные» (нечистые) места: все благословляется благодатью Святого Духа и изгоняется враг.

Исторически сложилось так что Богослужение под Крещение, как и под Пасху, совершалось к вечеру дня, так что «разговлялись» уже к ночи. И Златоуст говорит, что в его время в полночь верующие брали освященную (или, как правильно они говорят, святую) воду. А на Пасху и мы служим в полночь, рано утром, ибо и Господь воскрес рано.

Крещенская вода

Преподобный Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает».

Когда кто-нибудь сильно болел, преп. Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет.

Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в доме у каждого православного христианина. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню с этой молитвой:

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Facebook

Twitter

Google+

Вконтакте

Одноклассники

Мой мир

E-mail

145

www.brooklyn-church.org

Водоосвящение / Православие.Ru

ЧИН ВЕЛИКОГО И МАЛОГО ВОДООСВЯЩЕНИЯ. ИСТОРИЯ ИХ ОБРАЗОВАНИЯ

Святая Церковь словом Божиим, молитвой и священнодействиями освящает не только самого человека, но и все то, чем человек пользуется на земле: воду, воздух и саму землю, различные предметы и вещи, необходимые для нашего существования и благополучия; она освящает и благословляет их благословением небесным — для сообщения чрез них благодати и благословения человеку.

Одно из величественнейших и умилительнейших священнодействий над стихиями есть освящение воды — стихии, столь необходимой для поддержания нашей жизни и для освящения разных предметов. Церковь освящает воду для того, чтобы возвратить ей первобытную чистоту, низвести на нее благодать Святого Духа и благословение небесное, к освящению душ и телес всех, пользующихся ею, к отгнанию наветов всех видимых и невидимых врагов и ко всякой пользе для верующих.

Два евангельских события главным образом освятили воду: крещение Господа в струях Иорданских и возмущение воды от Ангела в Силоамской купели. В воспоминание этих событий в Православной Церкви соответственно установлено два водоосвящения: великое и малое водоосвящение.

Фото сайта Седмица.Ru

Великое водоосвящение совершается исключительно в навечерие и в самый день праздника Богоявления. Водоосвящение называется великим по особой торжественности обряда и воспоминания крещения Господня.

Великое водоосвящение совершается в конце богослужения в навечерие праздника и в самый день праздника и в основном состоит из: пения стихир «Глас Господень на водах», чтения трех паремий, прокимна, Апостола и Евангелия, мирной ектении и освятительной молитвы с прошениями об освящении воды. И, наконец, — самого освящения воды с троекратным погружением святого креста и троекратным пением тропаря Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи».

Малое водоосвящение положено совершать в начале каждого месяца. На этом основании оно совершается 1-го августа и поэтому иногда называется «августовским водоосвящением». Затем малое водоосвящение совершается в преполовение Пятидесятницы в воспоминание того, что Иисус Христос учил народ о воде живой, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 10). Оно совершается также пред литургией в дни храмовых праздников, в которые храм обновляется молитвой и кроплением святой воды. Наконец, оно может быть совершено по желанию каждого верующего во всякое время (на дому или в храме) в соединении с молебным пением.

Малое освящение воды, так же как и великое освящение воды, восходит к глубокой древности, к первым временам Церкви.

В Постановлениях апостольских установление водоосвящения приписывается евангелисту Матфею. По свидетельству Барония (за 132 год), древний обычай совершать малое освящение воды, существовавший со времен апостольских, утвержден как церковный чин Александром, епископом Римским, пострадавшим при императоре Адриане (117—138 гг.). Вальсамон, патриарх Антиохийский (XII в.) в толковании на 65 правило Трулльского Собора упоминает о малом водоосвящении как о древнем обычае и объясняет, что отцы этого Собора постановили совершать малое водоосвящение в начале каждого месяца в противодействие языческим суеверным обычаям в новомесячие, державшимся долгое время среди христиан.

Окончательное образование чина малого водоосвящения приписывается Константинопольскому патриарху Фотию, жившему в IX в.

ЧИН МАЛОГО ОСВЯЩЕНИЯ ВОДЫ

Чинопоследование малого освящения воды всецело направлено к тому, чтобы в освященной воде подать верующим благодать, избавляющую от скорбей и недугов телесных и душевных, бедствий внешних и внутренних, временных и вечных.

Малое водоосвящение по своему составу подобно утрене в соединении с литией.

После начального возгласа священника и обычных начальных молитв читается 142-й псалом, словами которого томящийся дух и унывающее сердце христианина возносят ко Господу молитву в чаянии благодатного избавления от зол внутренних и скорбных обстоятельств внешних.

После псалма поют «Бог Господь» и тропари Пресвятой Богородице как первой по Господе нашей Ходатаице и несомненной надежде всех отчаянных и погибающих.

Затем читается 50-й псалом и взамен канона поются тропари ко Пресвятой Богородице: «Еже радуйся ангелом приимшая...».

В этих тропарях (числом 34) содержится умилительное моление об избавлении нас «от всякия нужды и печали». Кроме молений к Богородице, воссылаются молитвы Архангелам и Ангелам, Крестителю Иоанну, апостолам, мученикам и бессребренникам.

К тропарям поются соответствующие припевы: «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас» и др.

Если водоосвящение совершается во время молебна, то чин водоосвящения начинается (после чтения Евангелия) пением этих тропарей: «Еже радуйся» (начало чина водоосвящения опускается).

После пения этой первой группы тропарей диакон возглашает: «Господу помолимся».

Хор: «Господи, помилуй».

Священник: «Яко Свят еси, Боже наш…».

И после этого поются тропари: «Ныне наста время всех освящающее». Тропари заключаются пением Трисвятого. Во время пения этих тропарей совершается малое каждение храма или дома.

После пения тропарей произносится прокимен, читается Апостол (Евр. 2, 11—18) и Евангелие (Ин. 5, 1—4). В апостольском чтении возвещается о том, что Господь, освящающий всех, Сам был искушен, может и искушаемым помочь. В евангельском чтении повествуется об иерусалимской Овчей купели, в которой чудесно исцелялись больные при возмущении в ней воды от Ангела.

После Евангелия произносится мирная ектения, в которой воссылают прошения об освящении воды, чтобы она была целительна для душ и телес наших, и чтобы Господь пьющих эту воду и окропляющихся ею избавил от всякой скорби, гнева и нужды.

После ектении священник читает молитву об освящении воды. Эта молитва отличается от молитвы, читаемой при великом водоосвящении. В молитве малого водоосвящения Церковь, призывая в ходатайство Божию Матерь, Ангелов и святых, умоляет Господа, чтобы Он исцелил наши недуги душевные и телесные, даровал здравие и спасение Святейшему Патриарху, правящему епископу и всем православным христианам. При этом вода благословляется рукою священнодействующего. Затем священник трижды благословляет воду честным крестом, погружая его в воду, и при этом трижды поется тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя...».

После этого священник окропляет храм (или дом) и людей, а хор в это время поет тропари: «Источник исцелений...».

Водоосвящение оканчивается литией: произносится сокращенная сугубая ектения и затем читается молитва, положенная на всенощном бдении на литии «Владыко Многомилостиве...», после которой бывает отпуст, дается крест для целования с окроплением святой водою.

Малое водоосвящение по своему построению и содержанию, как видим, отличается от великого водоосвящения. Последнее не имеет начального возгласа и обычного начала с чтением псалмов и пением «Бог Господь» и тропарей, заменяющих канон. Сходство только имеется со второй частью чина малого освящения воды, начиная со стихир: «Ныне наста время всех освящающее».

Но и в этой второй части стихиры и тропари на освящение воды разные. Так, например, при малом водоосвящении тропарь «Спаси, Господи…», при великом — «Во Иордане…».

Наконец, чин великого водоосвящения не имеет в конце литии.

УПОТРЕБЛЕНИЕ ОСВЯЩЕННОЙ ВОДЫ

Вода, освященная в навечерие праздника и в самый праздник Богоявления, называется великой агиасмой, т. е. великой святыней, потому что чрез наитие Духа Божия она восприяла в себе великую, Божественную и чудодейственную силу. Поэтому эта вода имеет важное и обширное употребление у христиан. Ею окропляются дома верующих в навечерие и праздник Богоявления; верующие могут употреблять ее во всякое время с великим благоговением, вкушают до принятия пищи, заботливо хранят ее в течение года, кропятся и знаменуются ею во здравие души и тела. Ее употребляет Церковь при освящении Мира, при освящении антиминсов и при освящении артоса в день Пасхи. Эту же богоявленскую воду вместе с антидором (т. е. с остатком просфоры, из которой изъята часть для Святого Агнца), Церковь определила давать вместо причащения Святых Таин Тела и Крови Христовой тем, которые отлучены от причащения Святых Таин или не подготовили себя к принятию их. Наконец, Церковь употребляет ее при освящении разных веществ, чем-либо оскверненных.

Вода, освященная по чину малого водоосвящения, называется малой агиасмой, в отличие от великой агиасмы — воды святых Богоявлений, но употребление ее еще обширнее последней. Ее употребляет Церковь при совершении разного рода чинопоследований и освятительных молитв, как-то: при освящении храмов, жилищ и всего, что служит к поддержанию нашей телесной жизни, т. е. пищи и пития. Ее употребляет Церковь при совершении молебствий, которыми благословляются наши благие намерения, а именно: при освящении нового дома, при отправлении в путешествие, пред началом добрых дел. Во всех этих случаях совершается малое водоосвящение и кропление св. водою для ободрения и благодатного укрепления верующих на предлежащие им труды и подвиги. Наконец, малое водоосвящение совершается в тяжкие времена общественных и частных бедствий, потому что Церковь в освящаемой стихии желает преподать нам благодать, избавляющую от бед, болезней и скорбей. Малое водоосвящение совершается в дни храмовых праздников пред литургией, в знак возобновления неоскудевающей благодати, сообщенной храму при его освящении.

www.pravoslavie.ru

Молитва на освящении воды

Советуем ознакомиться молитва на освящении воды с несколькими вариантами на русском языке, с полным описанием и картинками.

Освящение воды обычной

Очень редко, но случаются такие ситуации, когда святую воду негде достать, а она нужна чрезвычайно. В дороге, в глухих местах, в условиях катастрофы. В подобных обстоятельствах можно сделать освящение воды и без священника, так называемым «мирским чином». Только это должен быть действительно исключительный случай: иначе это освящение воды будет оскорблением Святого Духа. К примеру, воду освящают без священника на войне, когда смертельно раненого воина нужно окрестить (если он не крещен) или причастить – принятие святой воды считается «малым причастием».

Мирским чином воду освящают только тогда, когда по‑другому святой воды не добыть.

Для освящения воды нужна чистая вода (самая чистая, которая может найтись в данных обстоятельствах) и чистая емкость – таз или миска. В крайнем случае, подойдет кувшин с широким горлышком. Если возможно, надо зажечь три свечи и поставить их по краям сосуда с освящаемой водой. Перед освящением необходимо прочесть молитву предначинательную, «Царю Небесный», «Пресвятая Троице» и «Отче наш» (см. выше). После каждой молитвы воду трехкратно перекрестить. Затем читается молитва на освящение воды.

Молитва на освящение воды

Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающии ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Очень важно для освящения воды: в мирских условиях (без священника) воду освящают только, если рядом с освящающим человеком есть еще кто‑то верующий. В одиночку освящать воду нельзя! Таинство водосвятия совершается в церкви – то есть, в собрании верующих людей. А церковь возникает везде, где есть двое или трое верующих. «Там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них».

Как освятить воду в домашних условиях? Без свечек из церкви.

Перед освящением необходимо прочесть молитву предначинательную – «Царю Небесный» , «Пресвятая Троице» и «Отче наш» (эти молитвы есть в каждом молитвослове и вообще рекомендую знать их наизусть всегда) . После каждой молитвы воду трехкратно перекрестить. Затем читается молитва на освящение воды. Есть такая специальная молитва, чтобы освятить воду. Ее вы можете трижды читать на воду, и она будет считаться освященной. Но есть и предостережения. Очень важно в домашних условиях воду освящать только в случае крайней необходимости. В мирских условиях (без священника) воду освящают, если рядом с освящающим человеком непременно есть еще кто-то. В одиночку освящать воду нельзя! Таинство водосвятия совершается в церкви, то есть в собрании людей. А церковь возникает везде, где есть двое или трое верующих. «Там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них» – помните эту фразу из Библии? Можете попросить священника, и он вам после службы прочитает молитвы на вашу воду специально для вас. Разные, правда, есть священники. Но вы ищите!

В одиночку нельзя, потому что у человека может возникнуть чувство, что он всё может, и церковь ему не нужна.

Отчасти это грех гордыни, отчасти это естественное сопротивление религиозному рабству.

А когда двое или трое, то уже возникает подключение к эгрегору.

Ведь Бог это эгрегор?

(созданный искусственно или сложившийся естественно, но это уже детали. )

В одиночку нельзя, потому что у человека может возникнуть чувство, что он всё может, и церковь ему не нужна.

Отчасти это грех гордыни, отчасти это естественное сопротивление религиозному рабству.

А когда двое или трое, то уже возникает подключение к эгрегору.

Ведь Бог это эгрегор?

(созданный искусственно или сложившийся естественно, но это уже детали. )

Молитва на освящении воды

Молитва на освящение воды

Боже Великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко, поели Дух Твои Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово, сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, ангельския крепости исполнену, яко да вси почерпающий ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение отрастем, во оставление грехов, в отгаание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на веяку пользу подобну. И елика аще что в домех или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет кры-ющагося врага, и аще нечто есть, еже или здравию живущих завидит, или покою, окроп-лением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися Пречестное и Великоле-пое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Проект очень нуждается в вашей молитвенной и благотворительной поддержке!

Молитва на освящение воды

Боже Великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли Духа Твоего Святаго и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово; сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугом исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающии ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, во изменение страстем, во оставление грехов, во отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымет всяку нечистоту, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредяй, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, и аще нечто есть, еже или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится, яко да благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как освятить воду в домашних условиях

Чем полезна святая вода? Это самое распространенный и универсальный метод, чтобы бороться с негативом, излечиться от душевных и физических ран. Верующие пьют воду каждый день, это помогает им думать только о хорошем, вытесняет неблагоприятные мысли, ограждает от страхов и остальных переживаний. Конечно, лучше всего сходить в церковь и освятить воду там, но что, если сей процесс хочется сделать самостоятельно? Единственное, что всегда должно быть рядом при освящении – это непоколебимая вера в Бога. Эта статья будет о том, как правильно освятить воду в домашних условиях, и какую силу она имеет.

Как самостоятельно освятить воду дома?

Первое, что понадобится – это большая банка, желательно трехлитровая. Нужно наполнить ее простой водой, пускай некоторое время жидкость постоит в ней. Теперь, следует прочитать над наполненной банкой специальные молитвы, держа руки в воде, и три раза перекрестить ее.

«Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: поели Дух Твой Свитый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданова: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющий от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Те, кто задается вопросом, можно ли освятить воду в домашних условиях, теперь знают ответ и могут не бояться проводить подобный ритуал. Совсем не обязательно идти в церковь, чтобы это сделал Батюшка. Если вы верите в Бога, часто посещаете церковь и читаете молитвы, то у вас не возникнет проблем с тем, как самому освятить воду.

В чем состоит сила святой воды?

Есть много подтверждений тому, что Бог существует. Иконы, которые мироточат, возникшие в небе кресты, чудесные исцеления, благодатный огонь, который можно потрогать. Но еще один факт – это святая вода. Это не просто жидкость в сосуде, это вода, которая может храниться годами и не грязниться.

Правильно говорят верующие, что это что-то необъяснимое, ведь она обладает свойствами, которые неподвластны умам. Ею можно освятить дома, изгнать нечисть, провести обряд крещения. Святая вода – это универсальное средство, которым можно сделать все. Тем, кто ритуал освящения делает самостоятельно в первый раз, следует испить святой воды и дать выпить всем, кто живет в квартире. Будет хорошо, если квартира будет освящена водой из этой же банки. Но для этого необходимо подготовить квартиру:

Обязательно сделайте в доме генеральную уборку.
Вымойте каждый угол по нескольку раз.
И только потом возьмите тряпку, смочите ее святой водой и протрите ею углы.

Но это еще не все чудеса, которые может творить святая вода. Стоит как можно чаще пить освященную воду в случае, если вы думает, что рядом с вами порча, сглаз или заговор. Сила в том, что священная жидкость может вылечить, стоит лишь ее испить. Она может быть лучшей «таблеткой», если что-то очень сильно болит.

Чем отличается крещенская вода от святой?

Крещенская вода освящена в особый день, а именно – в Сочельник, 19 января. Так же, этот день называют Праздником Великого водосвятия. За этой водой люди строятся очередями, ведь именно ее считают самой сильной и целебной. Но интересен тот факт, что даже сами врачи не отрицают волшебных свойств крещенской воды – и это удивительно. Получается, что источник, освященный 19 января прямо в Сочельник, считается в буквальном смысле чудом Господа Бога. Такой водой необходимо умываться, следует пить на голодный желудок. Были случаи, когда необъяснимым способом лишь пара капель выводила людей из глубокой комы.

Как правильно освятить крещенскую воду? Самый лучший способ это сделать – прийти всей семьей на Крещенское купание к проруби и после слов Батюшки, который окунул большой крест в воду, набрать ею несколько бутылок. После этого следует освятить дом свежим и самым чистым источником.

Святая вода – это немного другое понятие. Если ее можно перекрестить самостоятельно, находясь дома и прочитав молитву, то освятить крещенскую воду в домашних условиях нельзя. Здесь играет роль период действия. Для святой воды можно выбрать любой день, для крещенской – только 19 января. Еще одно отличие состоит в том, что во время освящения читаются разные молитвы. Так, крещенская вода намного сильнее и мощнее, нежели святая. В этом и состоит их различие.

Лучшее место для хранения банок с водой – это уголок с иконами. Именно эта область считается самой чистой. Так же, следует всегда накрывать наполненные банки крышками. Если освященная вода заканчивается, в нее можно просто подлить обычной воды, которая так же становится святой.

Реальные примеры исцеления

Верующие уже знают о том, что ходит немало явлений, которые назвать «случайностью» просто невозможно. Многие даются диву, как, казалось бы, обычная жидкость способна лечить любые заболевания, снимать порчи и многое другое. После этих примеров, которые произошли в реальной жизни, хочется верить в Господа Бога еще больше.

В 1872 году произошло чудо. Девушка по имени Мария заболела непонятной болезнью, о которой никому не было известно. У нее отказали голосовые связки, она не могла говорить. А спустя время девушка начала вести себя как беснующийся человек: она крушила все, что попадалось ей под руку, плясала и билась в припадках. За время своей болезни Мария очень похудела и буквально была похожа на живой скелет. Над ней корпели доктора, которые старались сделать все возможное, чтобы хоть как-то помочь бедной девушке. Все было безуспешно.

Поняв, что нужно как-то бороться с демонами в голове Марии, ее семья отвела ее на святой источник о. Серафима. Пред купанием девушка бесновалась и буйствовала с такой силой, что многие крепкие мужчины не могли ее удержать, но как только Марию окунули в источник – она успокоилась.

Как утверждает Батюшка, который наблюдал всю ситуацию от начала до конца – это чудесное свойство святого источника так подействовало на нее. Ведь спустя некоторое время девушка начала разговаривать, хотя до этого молчала больше полугода.

В СССР жил один хороший хирург – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Верующие в то время уже знали, что он не только врач с золотыми руками, но так же и архиепископ. Во время любой операции, которая проходила на его столе, Валентин Феликсович всегда зажигал церковную свечу, ставил икону и брал в руки йод, чтобы нарисовать им на теле больного небольшой крест.

Как освятить квартиру или дом святой водой
Как освятить крестик в церкви или дома — узнаете здесь
Как правильно причаститься и исповедаться в церкви — https://bogolub.info/kak-pravilno-prichastitsya-i-ispovedatsya-v-cerkvi/

Обычно, все разрезы на теле протирались перекисью водорода, чтобы кровь сворачивалась и больше не текла, но хирург делал это святой водой. Еще ни у одного больного, кого оперировал архиепископ, не было обнаружено заражений и осложнений, даже несмотря на то, что раны обрабатывались не медицинским путем.

Этот случай произошел в обычной современной семье совсем недавно. У супругов был лишь дин ребенок, жена очень хотела второго малыша. Муж был против и каждый раз, как разговор завязывался о втором ребенке, пресекал его. Жене ничего не оставалось, как подходить к иконам и молиться. Уходить из семьи не было смысла, ведь все очень даже хорошо, есть любовь, чувства, гармония. Одно лишь но – муж не хочет еще одного малыша. Свекровь предложила испить девушке святой воды, которая вполне могла помочь в данной ситуации. Это невероятно, но супруг спустя время поменял свое решение и сам сказал, что очень хочет ребенка.

Правильное обращение со святой водой

Если вода обладает целебными и чудесными свойствами это не значит, что с ней можно обращаться, как заблагорассудится. Даже в повседневной жизни есть особые правила обращения со святой водой, которые необходимо строго соблюдать.

Важно всегда пить святую воду натощак с утра и за несколько минут до сна. Даже одного небольшого стаканчика хватит для того, чтобы начинать и заканчивать каждый свой день с благими мыслями.
Святую воду нужно пить в неограниченных количествах, если человек чувствует тоску, грусть, уныние и остальные неприятные эмоции.
Как только стакан осушится, важно помолиться Богу. Эта молитва займет не больше минуты, которую вполне можно уделить Всевышнему.
Любая рана или место на теле, которое сильно болит, лечатся святой водой. Стоит лишь смочить ею тряпку и приложить.
Важно хранить воду в том месте, где ей будет хорошо. Уголок с иконами – самое подходящее, что может быть. Это самое освященное место в квартире, поэтому, как только святую воду внесли в дом, важно поставить ее именно к образам Святых.

Если человек хочет чувствовать Бога в своей жизни, его поддержку и силу – в него важно верить. Святая вода будет бесполезна, если пить ее, при этом не веря в Господа. Каждому, кто касается освященной жидкости, стоит хотя бы раз в неделю по выходным посещать церковь. Только в этом случае целительную силу святой воды можно будет ощутить по-настоящему.

Как окропить свой дом святой водой

Как доливать святую воду к обычной в домашних условиях