Как приготовить *Тибетскую воду*. Вода тибетская
Как приготовить *Тибетскую воду* | АйДаМы
В тибетской медицине правильное употребление жидкости считается не менее важным, чем правильное питание.Лучший из всех напитков, по мнению тибетской медицины, – простая питьевая вода. Причем она должна быть горячей, теплой или комнатной температуры. Холодная вода вредна для организма! Снижая «огненную теплоту» желудка (тиб.), она ухудшает пищеварение. Кроме того, питье холодной воды во время еды значительно способствует ожирению. Поэтому, если не хотите набрать лишние килограммы, ни в коем случае не запивайте пищу (особенно содержащую животные жиры) холодной водой или прохладительными напитками.
Согласно тибетской медицине, количество выпиваемой за едой жидкости не должно более чем в два раза превышать по объему количество пищи. Если пить после еды — это будет способствовать похудению, во время еды – сохранению веса, до еды – увеличению веса.
Людям, склонным к избыточному весу, тибетская медицина рекомендует выпивать каждое утро натощак 150-200 мл горячей воды. Это хорошо очищает стенки желудка от слизи и способствует улучшению обмена веществ, препятствуя образованию жировых отложений.
Согласно тибетской медицине горячая воды благотворно влияет на регулирующую систему Рлунг (нервная система) — она тонизирует организм, улучшает сон, помогает от усталости. Считается, что стакан горячей воды помогает снять стресс, тревогу и депрессию.
С другой стороны, недостаточное потребление воды приводит к развитию множества заболеваний: болям в суставах, головным болям, повышению вязкости крови, ухудшению снабжения тканей кислородом, снижению работоспособности, ускоренному старению организма, нарушениям сна (бессонница).Повышается риск мочекаменной болезни, сахарного диабета, астмы, артритов и артрозов, заболеваний желудочно-кишечного тракта и ряда других проблем.
В качестве лечения многих болезней тибетцы пьют заряженную воду на особых минералах. Заряженная вода становится биологически активной и полезна всем людям для стимуляции и омоложения организма, а также профилактики различных заболеваний.
Тибетский метод зарядки воды
Минеральная смесь из различных разновидностей кварца:
горный хрусталь
дымчатый кварц
розовый кварц
аметист
кахолонг
сердолик
Все камни помещаются в стеклянную 3-литровую банку. 3 л кипяченой воды пропустить через шунгитовый фильтр, залить каменное ассорти и поместить на солнце на 3 часа.
Наиболее благоприятное время для зарядки с 8.00 до 11.00. После этого вода готова к употреблению. Принимают ежедневно по полстакана 3 раза в день, постепенно увеличивая количество водыдо 6-8 стаканов. Заряженная многоцветным кварцем вода становится биологически активной и полезной для стимуляции и омоложения организма, а также для профилактики целого ряда заболеваний.
Заряженная вода хранится в стеклянной банке или бутылке в обычном или прохладном месте (вне холодильника ввиду отрицательного воздействия электромагнитных полей на ее энергетику и качество). Биологически активная вода пригодна также для наружного употребления (смачивания и наложение примочек, компрессов) при ушибах, порезах, ожогах и т.д. Она благотворно действует на кожу, смягчая ее, разглаживая морщины, делает кожу гладкой и упругой.
Будьте всегда здоровы и молоды!
Источник
aidami.ru
Производственно-торговая компания Тибетская вода в Алматы
Еще 25 компаниий этой категории вы можете найти открыв весь список.
xn--80aqafkhej.xn--80asehdb
Пить или не пить? Ответ тибетской медицины — Здоровье Любовь Гармония
Речь идет об обычной воде, без которой нет жизни. Мы не умеем пить. Пьем бессистемно и запутались в противоречивых рекомендациях врачей, как организовать правильный питьевой режим. Вы замечали: утром, подойдя к зеркалу, почти каждый, кому за 30, увидит мешки под глазами, а женщины после 40-45 еще и с огорчением отметят появление «собачьих щечек» — свисающих на челюстях мешочков. С возрастом отечность проступает на лодыжках, потом на пальцах рук, на запястьях…. Это зримый результат неумения грамотно пить воду.
Многие врачи сплошь и рядом говорят о том, что мы пьем мало воды, надо больше. И предлагают рекомендации американских врачей: держать подле себя пластиковую бутылочку и то и дело, хочешь – не хочешь, прикладываться к ней. Людям вбивают в голову, что только одной воды следует выпивать 2 литра в день. Это не считая, компота, чая, сока, овощей, фруктов, на 70-80% состоящих из воды. Мнение врачей тиражируется печатными изданиями, телевидением и постепенно формируют образ жизни. Иные полуграмотные телеведущие, взявшие на себя миссию гуру здорового образа жизни, учат пить из расчета 20г.воды на килограмм тела. Однако, с точки зрения, тибетской медицины столь обильное потребление воды, особенно холодной, приносит огромный вред организму и приводит к тяжелым хроническим заболеваниям.
Как же чистая вода, взятая даже из хороших источников, может привести к заболеваниям?
Вода – продукт , охлаждающий организм. Попадая в желудок, она остужает не только этот орган, но и соседние органы брюшной полости – печень, поджелудочную железу, толстый кишечник, селезенку, желчный пузырь. Охлажденный желудок начинает с трудом переваривать пищу: теперь ему требуется гораздо больше энергии. От избыточного охлаждения напрягаются поджелудочная железа, печень, толстый кишечник. В кишечнике начинает происходить процесс обратного всасывания воды, которая поднимается по сосудам в печень, из нее поступает в сердце, а из нее- с артериальной кровью в почки, где образуется моча. Эти органы также испытывают избыток влаги, набухают, снижая свои функциональные свойства. Перегружается лимфатическая система, страдают лимфатические узлы, ухудшается иммунитет. Слизь, выстилающая стенки кишечника и желудка, при избытке воды способствует образованию полипов, возникают запоры такого рода, что не лечатся привычным способом. В итоге нарушается обмен веществ и функции отдельных органов.
Санитарное просвещение учит бороться с запорами как раз при помощи чистой воды. Вошедшая в моду американская система гидроколонотерапии – попросту говоря, промывание кишечника большими клизмами, — очень вредна.
Обильное питье может на первых порах улучшить функцию кишечника. Но уже через 3 месяца человек понимает, что это лишь видимость улучшения, запоры наступают с новой силой. Это происходит из-за гипертрофии слизистой оболочки желудка и кишечника – она набухает. Если во время не прекратить избыточное перенасыщение водой, появятся первые изменения сначала в печени и сердце, а вскоре и в селезенке и в почках. Ухудшится температурный обмен в организме, водно-солевой, жировой и белковый. Отеки после сна – это как раз результат ухудшения работы сердца и почек.
Когда и сколько пить зависит от времени года, конституции человека, характера его работы, традиции питания.
Люди горячие, энергичные ( в основном, люди конституции «Желчь», которым всегда жарко, обычно пьют несколько больше воды. Вода остужает их горячую кровь, разжижает ее. Но пить для людей этого типа лучше теплую или горячую воду. Но особенно вреден избыток питья воды людям других конституциональных типов – рыхлым флегматикам ( тип «Слизь» ) и сухим, щуплым, всегда мерзнущим людям (тип «Ветер»). Для них чрезмерно охлаждение органов водой просто губительно. Кроме опасности простуды, бронхита, ангины, холодная вода грозит панкреатитом, холециститом, диабетом.
Диабет может возникнуть из-за снижения функции поджелудочной железы. Много пьют те, кто любит солененькое, — соль «тянет» на себя воду. Поэтому не стоит увлекаться, особенно в холодное время года, солеными огурцами, помидорами, грибами. Они потребуют избыточной влаги.
Как же правильно организовать питьевой режим?
Норма питья – в зависимости от конституции ( более подробно о конституции человека можно посмотреть в интернете) и профессии – зимой лежит в пределах 0,7 – 1,2 литра жидкости в сутки, а летом – 1,2- 1,7литра. Обратите внимание: это с учетом всего, что человек выпивает, а также влаги, содержащейся в овощах и фруктах.
Зимой лучше пить теплую кипяченую воду. При большой физической работе обьем выпиваемой воды может быть больше на 0, 3-0,5 л.
О кипяченой воде говорят, как о мертвой. На Тибете всю жизнь люди пьют горячий чай( а это кипяченая вода) и сохраняют здоровье до преклонных лет.
Кто склонен мерзнуть, может добавлять соль на кончике ножа в стакан теплой воды. Соль разогревает организм, компенсирует охлаждение, которое несет вода.
Кстати, монголы, буряты, калмыки – народы, продолжающие тибетскую традицию, — так и делают. Они пьют чай с солью и молоком. Часто еще добавляют в него молотый рис или пшеничную муку – от половины до одной чайной ложки на стакан. Мука согревает внутренние органы. И такой чай прекрасно утоляет жажду, и насыщает. Кто хочет похудеть, с помощью монгольского чая быстрее добьется результата, чем сев на любую фруктово-овощную или кефирную диету. Ведь полнеют люди от воды. А если утолять голод « монгольским чаем», в организме будет соблюден баланс, удовлетворено чувство жажды и голода.
А как же лучше пить воду – до еды, после нее или во время еды?
Это зависит от конституции человека. Кто стремится набрать килограммы, должен пить теплую кипяченую воду или имбирный напиток натощак и до еды вечером, но не позже 19 часов. После обеда должно пройти не менее полутора – двух часов, когда можно пить и при этом не набирать вес. А кто пьет после еды, должен быть готов к снижению веса. Если пить жидкость ( чай, воду) во время еды – вес будет стабильный.
https://wek7ipqx359.ru/f2.html?a=26305https://lukpiot0dz.ru/u.html?a=26305
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка...
Похожее
ineccabelova.wordpress.com
яд или лекарство? Тибетская медицина о воде» онлайн полностью — Светлана Чойжинимаева — Страница 1 — MyBook
© Чойжинимаева С., 2018
© ЗАО «Издательский дом «Аргументы недели», 2018
* * *
Всё – яд, всё – лекарство. То и другое определяет доза.
Парацельс
Человек является неотъемлемой частью окружающей среды. Движение солнца и светил, расположение планет, состояние природы и климата оказывает на него прямое и непосредственное влияние. Разумеется, человек имеет понятие о макрокосмосе и микрокосмосе, но какое-то отстраненное, умозрительное, он старается дистанцироваться, стать автономным или взять верх над силами природы. Если он идентифицирует себя как неразрывную часть всего сущего, то должен понимать, что могущественные стихии природы – первоэлементы «земля, огонь, дерево, железо и вода» находятся как вне, так и внутри него. Сегодня мы будем говорить о первоэлементе «вода», которая является философской категорией и без нее немыслимо рождение и жизнь человеческого существа на планете. Не только на Востоке, но и в культурах всех народов во все времена придавали огромное значение воде как живой исцеляющей субстанции. Считалось, что вода обладает особой энергией очищения и возрождения («живая и мертвая вода»). Она всегда находится в движении, она меняется, она превращается в пар, она способна оживлять все сущее на земле и, наконец, вода – это часть человека.
Я думаю, моему читателю будет интересно узнать, какую роль тибетская медицина отводит этой самой мистической субстанции, которая имеет огромную разрушительную силу и в то же время дает жизнь всему сущему на земле. Почему она называется «сутью души и тела человека»? Когда вода является лекарством, а когда становится причиной самых разнообразных заболеваний (ядом)? Так ли уж необходимо пить много воды, как рекомендуют и вещают с экранов телевизоров и печатных изданий врачи современной медицины? Стремление быть здоровым и прожить долгую счастливую жизнь естественно, но на пути к этому мы совершаем много ошибок. Сегодня очень многие люди вводятся в заблуждение призывами употреблять как можно больше воды. Среди сонма таких «учителей» прислушайтесь к голосу древней медицинской практики Тибета, к ее человечности, мудрости, здравому и трезвому подходу, не омраченному суетой и поспешными выводами, к ее выверенным веками постулатам о человеческом организме и его взаимодействии с окружающей средой.
Человеческий организм, как бы на него ни смотрели и под каким бы углом ни рассматривали, идентичен у людей разных национальностей, вероисповедания, социального статуса, умственных способностей и т. д. Все страдания от болезней в любой части земного шара у всех живых существ одинаковы. Поэтому сохраняя равновесие и придерживаясь золотой середины, «взрастите на своем древе жизни два чудесных плода – здоровья и долголетия».
Пока в доша нет изменений,
они не проявляют себя как причины болезней,
но как только равновесие между ними нарушится,
они делаются сутью болезней.
(«Чжуд-ши», Тантра объяснений)
Согласно врачебной науке Тибета, наш организм – единая система, основу жизнедеятельности которой составляют три регулирующие системы организма (конституции, доша) «Ветер», «Желчь» и «Слизь». Их равновесие я бы назвала «золотым треугольником» здоровья. Состояние этих трех жизненных энергий, гармоничное или «возмущенное», определяет физическое, умственное, психоэмоциональное здоровье или нездоровье человека. Изначально подразумевается, что «Ветер», «Желчь» и «Слизь» должны находиться в состоянии гармонии как каждая в отдельности, так и все конституции (доша) вместе, не причиняя вреда друг другу и не становясь причиной «распрей» (болезней). От этих начал зависит здоровье и бытие человека.
Положение тибетской медицины о системе «Ветер-Желчь-Слизь» несет глубокое значение. Регулирующие системы являются составной частью организма человека и отражаются не только на внешнем облике, телосложении, но и на его физических и психических свойствах. Здесь уместно напомнить читателю об известной точке зрения древнегреческого врача Гиппократа на психофизические особенности людей, которые он классифицировал, разделив на 4 группы: сангвиники, холерики, флегматики и меланхолики. С этой характеристикой знакомы все студенты медицинских и педагогических вузов.
Тибетская медицина многое переняла из аюрведической медицины, в которой принята аналогичная характеристика людей, но уже в трех группах – капха (флегматик, «Слизь»), питта (холерик, «Желчь»), ватта (сангвиник, «Ветер»). Четвертый тип меланхоликов («черная желчь», «истощенная желчь») я бы характеризовала как общий для всех трех групп, но в стадии истощения, возрастных изменений, болезненного состояния организма. В отличие от классификации Гиппократа тибетская и аюрведическая медицина в каждой из групп выделяет (кроме психофизических параметров и характеристик) более глубокие физиологические особенности. Речь идет не только о нормальном физиологическом состоянии человека, но и его отклонениях, которые могут быть вызваны преобладанием (избыточностью) или истощением (недостаточностью) той или иной регулирующей системы, которые характеризуются как ян- или инь-состояние и известны в китайской медицине как философская концепция дуальности.
Тибетская медицина, вобравшая в себя знания и опыт разных медицинских систем Востока и Запада, сделала глубокий и обоснованный шаг в сторону детального изучения физиологии человека в зависимости от обмена веществ, образа жизни, характера питания и, что немаловажно, от наследственной предрасположенности.
mybook.ru
